Film 3 Idiots (2009) karya Rajkumar Hirani adalah lebih dari sekadar kisah komedi-drama mahasiswa teknik. Film ini menyuguhkan narasi mendalam tentang arti sejati persahabatan dan kesetiaan yang tak lekang oleh waktu, perbedaan sosial, maupun tekanan sistem pendidikan. Jika ditilik lebih jauh, kisah tiga sekawan Farhan, Raju, dan Rancho menggambarkan bagaimana relasi manusia bisa menjadi sumber kekuatan dalam mengarungi kerasnya hidup.

Persahabatan dalam Ketegangan: Bukan Harmoni, tapi Dialektika 

Rancho, Farhan, dan Raju datang dari latar belakang sosial ekonomi yang berbeda dan membawa konflik serta tantangan masing-masing. Meski begitu, mereka membentuk ikatan yang kuat. Ini sejalan dengan gagasan Schaffer (2010) yang menyatakan bahwa persahabatan sejati bukan terbentuk dari kesamaan semata, melainkan dari keberanian menghadapi pertentangan secara terbuka. Ketiganya memiliki momen perselisihan, perbedaan pandangan, dan ketegangan emosional. Namun, dari konflik itulah mereka justru tumbuh bersama dan menguatkan satu sama lain.

Rancho: Representasi Persahabatan Berbasis Makna dan Tujuan

Rancho bukan hanya teman biasa. Ia adalah “katalisator perubahan” yang membantu Farhan dan Raju keluar dari jeratan ekspektasi dan ketakutan. Shushok dan Frank (2011) mengungkap bahwa persahabatan yang sehat di lingkungan kampus mampu mendorong mahasiswa menemukan makna dan tujuan hidup, bukan sekadar menjadi teman senasib. Rancho hadir sebagai sosok yang menghidupkan nilai spiritualitas dan refleksi moral dalam kehidupan kampus yang kaku.

Kesetiaan dalam Masa Krisis: Bukti Persahabatan Sejati

Nilai kesetiaan dalam 3 Idiots paling kentara saat Farhan dan Raju mencari Rancho yang menghilang usai kelulusan. Mereka melintasi jarak, waktu, dan memori demi menemukan sahabat mereka. Penelitian Patterson et al. (1993) menunjukkan bahwa kesetiaan adalah elemen kunci dalam persahabatan jangka panjang, dan seringkali terlihat paling jelas dalam momen krisis emosional. Kisah Raju yang melakukan percobaan bunuh diri dan Farhan yang hampir menyerah pada impiannya memperlihatkan bahwa kehadiran seorang sahabat sejati bisa menjadi “benteng terakhir” saat hidup terasa runtuh. Rancho tidak menyelesaikan masalah mereka, tetapi memberdayakan mereka untuk menemukan solusi sendiri sebuah bentuk kesetiaan yang transformatif.

Interkulturalitas dan Identitas Sosial dalam Persahabatan Mahasiswa

Meskipun latar film ini adalah India, dinamika yang digambarkan mencerminkan relasi lintas identitas sosial yang juga dialami mahasiswa internasional di berbagai negara. Robinson et al. (2020) menekankan pentingnya faktor empati, penerimaan, dan komunikasi dalam membentuk persahabatan antarbudaya. Dalam hal ini, Rancho mampu menyatukan perbedaan dan membentuk ruang aman bagi Farhan dan Raju untuk mengekspresikan jati diri mereka.

Persahabatan sebagai Investasi Sosial, Bukan Altruisme Semata

Farmer dan Kali (2018) mengusulkan pandangan bahwa persahabatan adalah bentuk investasi sosial dua arah yang saling menguntungkan, bukan hanya pengorbanan sepihak. Dalam film ini, meskipun Rancho banyak membantu teman-temannya, ia juga mendapatkan kembali dukungan moral dan solidaritas. Pada akhir film, ketika identitas asli Rancho sebagai ilmuwan terkenal terungkap, Farhan dan Raju tetap berdiri di sampingnya mewujudkan nilai timbal balik yang tulus.

Penutup: Pelajaran dari Tiga Idiot yang Sebenarnya Jenius

Film 3 Idiots secara halus namun kuat membongkar narasi dominan pendidikan yang menekankan kompetisi, nilai akademik, dan kepatuhan buta terhadap sistem. Ia menampilkan bahwa dalam dunia yang sering kali menilai manusia berdasarkan angka dan status, persahabatan dan kesetiaan adalah dua nilai yang membentuk manusia menjadi utuh.

Dari perspektif teori dan penelitian ilmiah, kisah Farhan, Raju, dan Rancho mencerminkan realitas sosial mahasiswa di berbagai belahan dunia terutama dalam hal tekanan, krisis identitas, dan pencarian makna hidup. Dan pada akhirnya, mereka membuktikan bahwa menjadi “idiot” di mata sistem bukanlah hal buruk, jika itu berarti tetap setia pada diri sendiri dan orang-orang yang kita cintai.

Daftar Pustaka

Farmer, A., & Kali, R. (2018). Friendship, not altruism: An economic theory with cross-cultural applications. Review of Social Economy, 76(1), 119-145. https://doi.org/10.1080/00346764.2017.1349331

Patterson, B. R., Bettini, L., & Nussbaum, J. F. (1993). The meaning of friendship across the lifespan: Two studies. Communication Quarterly, 41(2), 145-160. https://doi.org/10.1080/01463379309369875

Robinson, O., Somerville, K., & Walsworth, S. (2020). Understanding friendship formation between international and host students in Canadian universities. Journal of International and Intercultural Communication, 13(1), 49–70. https://doi.org/10.1080/17513057.2019.1609067

Schaffer, S. (2010). Conflict is True Friendship. Interdisciplinary Science Reviews, 35(3-4), 277-290. https://doi.org/10.1179/030801810X12772143410124

Shushok, F., Jr., & Frank, T. (2011). Spiritual and moral friendships: How college can encourage the search for meaning and purpose. Journal of College and Character, 12(4). https://doi.org/10.2202/1940-1639.1822