Dalam era globalisasi, interaksi antarbudaya semakin intensif dan menciptakan tantangan baru dalam berbagai bidang, termasuk bimbingan dan konseling. Konseling lintas budaya menjadi suatu kebutuhan mendesak, mengingat keberagaman budaya yang ada di masyarakat. Perbedaan latar belakang budaya dapat memengaruhi nilai, pola pikir, dan perilaku individu, sehingga penting bagi konselor untuk memiliki pemahaman yang komprehensif tentang keragaman budaya dalam memberikan layanan konseling yang efektif.

Multikulturalisme, yang mencakup orientasi atau kebijakan yang menghargai dan mendukung keberagaman budaya, menjadi landasan dalam konseling lintas budaya. Pendekatan ini memungkinkan konselor untuk lebih peka dan responsif terhadap perbedaan budaya klien, sehingga dapat menciptakan hubungan konseling yang lebih inklusif dan saling menghargai. Konseling lintas budaya menekankan bahwa konselor dan klien, yang mungkin berasal dari latar belakang budaya yang berbeda, perlu memahami dan mengakomodasi perbedaan tersebut untuk mencapai hasil yang positif dalam proses konseling Deliani,Kartini, dalam (Aprila et al., 2023)

Menurut Pedersen dalam Masruri (2016), konseling lintas budaya memiliki tiga aspek penting yang menggambarkan situasi konseling: ketika konselor dan klien memiliki latar belakang budaya yang berbeda dan konseling dilakukan dalam latar budaya klien; ketika konselor dan klien memiliki latar budaya berbeda dan konseling dilakukan dalam latar budaya konselor; dan ketika konselor dan klien berasal dari budaya yang berbeda serta konseling dilakukan di tempat yang berbeda pula. Dengan memahami kompleksitas ini, konselor dapat lebih efektif dalam mendampingi klien yang memiliki perspektif budaya yang beragam, sehingga dapat mengatasi hambatan budaya dan menciptakan layanan yang adaptif serta inklusif (Aprila et al., 2023).

DAFTAR PUSTAKA

Aprila, A., Suarni, N. K., & Dharsana, I. K. (2023). Individual counseling practice with solution-focused brief counseling in cross-cultural counseling. ProGCouns: Journal of Professionals in Guidance and Counseling, 4(2), 71–77. https://doi.org/10.21831/progcouns.v4i2.63667