Tanpa Pesan Terakhir adalah lagu dari Seventeen yang menggambarkan kisah mendalam tentang kehilangan seseorang yang sangat dicintai, tanpa ada kesempatan untuk mengucapkan pesan perpisahan terakhir. Lagu ini mengangkat tema kesedihan mendalam dan perpisahan yang bersifat permanen, seolah menggambarkan perasaan seseorang yang ditinggalkan oleh orang terkasih, mungkin karena kematian atau perpisahan yang tak terelakkan.

Dalam liriknya, terasa jelas bagaimana narator merasakan kehampaan dan kesepian setelah kepergian tersebut. Frasa seperti "kau pergi tanpa pesan terakhir" mencerminkan betapa mendadak dan menyakitkannya perpisahan ini. Narator merasa ada yang hilang dalam hidupnya, dan meskipun orang tersebut sudah pergi "untuk selamanya," kenangan tentangnya tetap kuat dan tak terhapuskan. Pengulangan lirik "kau selalu ku kenang" menguatkan makna bahwa kenangan adalah satu-satunya hal yang tersisa dan menjadi penghiburan bagi narator.

Perasaan kesepian semakin mendalam ketika lirik "Hingga bayangmu pun tak mampu ku lihat lagi" muncul, menunjukkan betapa jauhnya kepergian tersebut, baik secara fisik maupun emosional. Kehidupan narator berubah drastis tanpa kehadiran orang yang ia cintai, dan hari-harinya terasa hampa. Lagu ini dengan sempurna mengekspresikan perasaan kehilangan yang menyayat hati, sekaligus menyampaikan pesan tentang betapa berharganya momen-momen bersama orang yang kita cintai sebelum mereka pergi selamanya.

Secara keseluruhan, lagu ini memberikan sentuhan emosional yang kuat melalui lirik sederhana namun mendalam, dengan tema yang sangat relevan dan universal: perpisahan dan kenangan yang abadi.

Tanpa Pesan Terakhir adalah lagu dari Seventeen yang menggambarkan kisah mendalam tentang kehilangan seseorang yang sangat dicintai, tanpa ada kesempatan untuk mengucapkan pesan perpisahan terakhir. Lagu ini mengangkat tema kesedihan mendalam dan perpisahan yang bersifat permanen, seolah menggambarkan perasaan seseorang yang ditinggalkan oleh orang terkasih, mungkin karena kematian atau perpisahan yang tak terelakkan.

Dalam liriknya, terasa jelas bagaimana narator merasakan kehampaan dan kesepian setelah kepergian tersebut. Frasa seperti "kau pergi tanpa pesan terakhir" mencerminkan betapa mendadak dan menyakitkannya perpisahan ini. Narator merasa ada yang hilang dalam hidupnya, dan meskipun orang tersebut sudah pergi "untuk selamanya," kenangan tentangnya tetap kuat dan tak terhapuskan. Pengulangan lirik "kau selalu ku kenang" menguatkan makna bahwa kenangan adalah satu-satunya hal yang tersisa dan menjadi penghiburan bagi narator.

Perasaan kesepian semakin mendalam ketika lirik "Hingga bayangmu pun tak mampu ku lihat lagi" muncul, menunjukkan betapa jauhnya kepergian tersebut, baik secara fisik maupun emosional. Kehidupan narator berubah drastis tanpa kehadiran orang yang ia cintai, dan hari-harinya terasa hampa. Lagu ini dengan sempurna mengekspresikan perasaan kehilangan yang menyayat hati, sekaligus menyampaikan pesan tentang betapa berharganya momen-momen bersama orang yang kita cintai sebelum mereka pergi selamanya.

Secara keseluruhan, lagu ini memberikan sentuhan emosional yang kuat melalui lirik sederhana namun mendalam, dengan tema yang sangat relevan dan universal: perpisahan dan kenangan yang abadi.

Kehidupan perkuliahan dapat menjadi masa yang penuh tantangan bagi mahasiswa. Mereka sering dihadapkan pada berbagai masalah yang dapat mempengaruhi kesejahteraan dan kinerja akademik mereka. Problem akademik yang dialami mahasiswa sangat beragam dan sering kali dipengaruhi oleh banyak faktor. Salah satu masalah utama adalah kesulitan dalam mengatur waktu. Mahasiswa dihadapkan pada berbagai tanggung jawab, seperti tugas kuliah, pekerjaan paruh waktu, kegiatan organisasi, dan kehidupan pribadi. Ketidakmampuan untuk menyeimbangkan semuanya sering kali menyebabkan mereka kelelahan, terlambat mengerjakan tugas, atau bahkan kehilangan motivasi untuk belajar. Kurangnya kemampuan manajemen waktu yang baik dapat memperburuk situasi ini, membuat mahasiswa merasa terbebani dan kewalahan.

Selain manajemen waktu, tekanan akademik juga menjadi problem signifikan. Mahasiswa sering kali merasa tertekan untuk meraih nilai tinggi, lulus tepat waktu, dan memenuhi ekspektasi keluarga atau diri sendiri. Tekanan ini, jika dibiarkan berlarut-larut, dapat memicu stres, kecemasan, hingga gangguan mental lainnya. Beberapa mahasiswa mungkin merasa terjebak dalam jurusan yang tidak sesuai dengan minat atau bakat mereka, sehingga kehilangan semangat belajar dan kebingungan mengenai masa depan akademisnya. Hal ini dapat menyebabkan penurunan prestasi, rasa tidak percaya diri, dan bahkan keinginan untuk berhenti kuliah. Di samping itu, adaptasi terhadap lingkungan pembelajaran di perguruan tinggi juga menjadi tantangan tersendiri. Berbeda dengan pendidikan menengah yang cenderung lebih terstruktur, di perguruan tinggi mahasiswa dituntut untuk belajar lebih mandiri. Tidak semua mahasiswa siap dengan perubahan ini, terutama mereka yang terbiasa dengan metode pengajaran yang lebih mengarahkan. Kesulitan dalam menyesuaikan diri dengan cara belajar baru ini bisa membuat mahasiswa merasa terisolasi dan kesulitan mencapai prestasi akademik yang optimal. Akibatnya, problem akademik ini bukan hanya berdampak pada kinerja akademik, tetapi juga kesejahteraan mental dan emosional mahasiswa secara keseluruhan.

Untuk menangani berbagai problem akademik yang dialami mahasiswa, diperlukan strategi yang efektif dan pendekatan yang tepat. Salah satu langkah awal yang bisa dilakukan adalah dengan meningkatkan keterampilan manajemen waktu. Mahasiswa dapat membuat jadwal harian atau mingguan yang jelas, memprioritaskan tugas-tugas yang penting, dan mengatur waktu istirahat yang cukup. Penggunaan aplikasi manajemen waktu atau planner juga bisa sangat membantu dalam mengatur tugas-tugas kuliah dan kegiatan lainnya. Dengan memiliki perencanaan yang baik, mahasiswa bisa lebih terorganisir dan mengurangi risiko kewalahan akibat tumpukan pekerjaan. Selain itu, penting bagi mahasiswa untuk memahami dan mengelola tekanan akademik dengan lebih sehat. Mahasiswa dapat mencari dukungan dari teman, keluarga, atau layanan konseling di kampus untuk membicarakan kekhawatiran mereka. Teknik relaksasi, seperti meditasi atau olahraga, juga bisa membantu mengurangi stres. Jika tekanan berasal dari jurusan yang tidak sesuai, mahasiswa bisa mencari bimbingan akademik atau konseling karir untuk mengeksplorasi pilihan yang lebih cocok. Dengan pendekatan yang lebih fleksibel dan terbuka, mahasiswa dapat menyesuaikan harapan mereka dan menemukan motivasi yang lebih sesuai dengan minat dan potensi mereka.

Untuk adaptasi dengan lingkungan belajar yang lebih mandiri, mahasiswa sebaiknya mengembangkan keterampilan belajar yang efektif, seperti membaca secara kritis, mencatat dengan baik, dan mencari sumber belajar tambahan. Mahasiswa juga bisa memanfaatkan sesi bimbingan dengan dosen atau bergabung dalam kelompok belajar untuk mendapatkan dukungan akademik dari teman-teman sekelas. Selain itu, mengikuti pelatihan atau seminar tentang teknik belajar yang efisien dapat membantu mahasiswa lebih siap menghadapi tuntutan akademik di perguruan tinggi. Dengan kombinasi dukungan, manajemen diri, dan keterampilan yang tepat, mahasiswa dapat lebih mudah menangani problem akademik yang mereka hadapi.

Pendidikan digital telah menjadi bagian penting dalam sistem pendidikan global, termasuk di Indonesia. Perkembangan teknologi yang pesat telah membawa perubahan signifikan dalam cara anak-anak belajar dan berinteraksi dengan informasi. Di banyak sekolah, penggunaan perangkat digital seperti tablet dan laptop sudah mulai diterapkan, terutama dalam mendukung pembelajaran daring selama pandemi. Hal ini memberikan akses yang lebih luas terhadap sumber belajar dan metode pembelajaran yang lebih interaktif. Namun, tidak semua anak-anak Indonesia memiliki kesempatan yang sama untuk menikmati fasilitas ini, terutama di daerah yang kurang terjangkau infrastruktur teknologi.

Selain tantangan infrastruktur, kesiapan anak-anak Indonesia dalam menghadapi pendidikan digital juga bergantung pada kemampuan mereka untuk beradaptasi dengan perubahan metode belajar. Literasi digital menjadi keterampilan penting yang harus dikuasai, namun masih banyak anak yang belum sepenuhnya memahami cara menggunakan teknologi secara efektif dan bijaksana. Dukungan dari keluarga, guru, dan sekolah sangat berperan dalam membantu anak-anak mengembangkan keterampilan ini. Tanpa bimbingan yang memadai, anak-anak mungkin kesulitan memanfaatkan teknologi secara optimal dan bisa terpapar risiko negatif seperti kecanduan gadget atau paparan konten yang tidak sesuai.

Lebih jauh, pendidikan digital tidak hanya menuntut keterampilan teknis, tetapi juga kemampuan untuk berpikir kritis, kreatif, dan mandiri. Anak-anak Indonesia perlu dilatih untuk tidak hanya menjadi pengguna teknologi, tetapi juga pencipta konten yang bermanfaat. Hal ini memerlukan pembaruan kurikulum yang relevan dengan kebutuhan zaman, serta penguatan peran guru sebagai fasilitator yang mampu mengintegrasikan teknologi dalam pembelajaran dengan baik. Dengan demikian, kesiapan anak-anak Indonesia dalam menghadapi pendidikan serba digital bukan hanya persoalan teknis, tetapi juga soal membangun fondasi karakter dan keterampilan yang dibutuhkan untuk sukses di era digital.

Tolobalango merupakan upacara adat peminangan atau prosesi lamaran dari keluarga calon mempelai pria kepada calon mempelai wanita. Tolobalango dilaksanakan sebelum prosesi pernikahan dilaksanakan. Tolobalango telah menjadi tradisi adat istiadat di Provinsi Gorontalo yang masih dilestarikan dari generasi ke generasi. merupakan upacara adat peminangan atau prosesi lamaran dari keluarga calon mempelai pria (tanpa dihadiri calon mempelai pria) kepada calon mempelai wanita. Tolobalango dilaksanakan sebelum prosesi pernikahan dilaksanakan.Tolobalango telah menjadi tradisi adat istiadat di Provinsi Gorontalo yang masih dilestarikan dari generasi ke generasi. Dalam upacara adat Tolobalango, keluarga kedua mempelai beserta para pemangku adat akan menggunakan pakaian adat Gorontalo yang sakral dan penuh makna filosofis.

Pelaksanaan Tolobalango

Tolobalango adalah tahap setelah mopoloduwo rahasia, yaitu saat orang tua calon pengantin pria mendatangi orang tua calon pengantin wanita untuk meminta restu atas pernikahan anak mereka. Dalam tradisi Tolobalango, maksud untuk melamar disampaikan melalui puisi lisan berbentuk sajak-sajak perumpamaan. Bahasa yang digunakan dalam prosesi ini biasanya hanya dimengerti oleh para pemangku adat dan berbeda dengan bahasa Gorontalo yang digunakan sehari-hari. Keluarga calon pengantin pria juga menyampaikan mahar dan garis besar rencana pernikahan berikutnya, meskipun biaya pernikahan (tonelo) tidak disebutkan dalam tahap ini. Dari pihak keluarga calon pengantin wanita, ditunjuk seorang utoliya walato (wakil dari keluarga perempuan). Kemudian pihak pria menyerahkan tonggu lo tolobalango (pembuka suara) atau hu’o lo ngango dan pomama lo tolobalango (perlengkapan sirih pinang). Setelah sirih pinang diterima, mereka kemudian menentukan adat istiadat payu lo lipu lo Hulonthalo limutu, biaya pernikahan, dan tanggal pernikahan. Prosesi selanjutnya setelah Tolobalango adalah pengantaran mahar (depito dutu) dan harta benda lainnya.

Tradisi Tolobalango dalam Perspektif Bimbingan dan Konseling

Tradisi Tolobalango dalam perspektif bimbingan dan konseling merupakan pendekatan yang mengintegrasikan nilai-nilai budaya lokal Gorontalo ke dalam proses pendampingan psikologis dan pembinaan individu. Tradisi ini berfokus pada nilai kebersamaan, tahapan kehidupan, pembentukan karakter, dan identitas budaya yang dapat memberikan kontribusi besar dalam dunia bimbingan dan konseling. Selain itu, Tolobalango yang menandai tahapan kehidupan penting, seperti peralihan menuju dewasa atau fase kehidupan lainnya, dapat dijadikan inspirasi dalam konseling untuk membantu klien menghadapi perubahan besar dalam hidup mereka. Konselor dapat memanfaatkan tradisi ini untuk membantu klien menyesuaikan diri dengan situasi baru dan menavigasi transisi hidup dengan lebih percaya diri. Aspek pembentukan karakter dalam Tolobalango juga relevan dengan tujuan bimbingan dan konseling, terutama dalam membentuk integritas, tanggung jawab, kemandirian, dan kesiapan menikah. Tradisi ini mengandung nilai-nilai moral yang kuat, yang bisa diterapkan dalam proses pembinaan untuk memperkuat karakter positif klien.

Terakhir, melalui pemahaman mendalam tentang identitas budaya yang ditawarkan oleh tradisi Tolobalango, klien dapat lebih mengenali dan menerima jati diri mereka. Hal ini berperan penting dalam meningkatkan kesejahteraan mental dan emosional, karena identitas budaya yang kuat sering kali berkaitan erat dengan perasaan penerimaan diri dan keseimbangan psikologis. Dengan demikian, pendekatan berbasis budaya dalam bimbingan dan konseling ini dapat menciptakan proses pendampingan yang lebih bermakna dan sesuai dengan latar belakang budaya klien, terutama mereka yang berasal dari Gorontalo.